(F.)
301.
一直停留在起點
永遠看不到結果
302.
修行要贏過自己
不要考驗別人修得如何
不要和別人比較功夫
(要能夠斷自己的習氣)
303.
修口業最難
人的反應太快
應該說習氣使然
剎那間聽到別人的話
忍不住未經思考
就迸出來
何妨在說出口之前
心中先唸一句佛號
緩衝一下思考與情緒
此時會產生三種狀況
一則轉念說出好話
即令一開始是違心之論
但養成習氣會修成“讚嘆法門”
二則唯唯諾諾
彼此不傷和氣
學習“忍辱”
(但要能內觀反省不要憋成內傷)
三則不必回應
即使自己有理或完全清楚事項
但是了知強辯贏了又如何
“修”的工夫要在平日下手
提起正念正思維
想不斷提昇自己
只有用心別無他法
304.
負面的思維與言行
是修行上最大的障礙
對自己的成長沒有幫助
絕不要懷疑自己的本心
有些人修行
常懷疑自己的能耐
可先從“信”入手
信則無事不辦
餘則端賴專注與精進
不受任何因素影響
要有賴定佛菩薩的決心
簡而言之
只有深信之
且發菩提心願
最後更力行之
必能有所成
305.
學習專注與正念
持誦經文佛號與咒語是一法
從口唸出聲
至唇動無聲(金剛唸)
再者將所有現實環境的聲音
化為所持的內容(聽唸)
最後將所唸之念放下
達於心念
終至融於生活動靜之中
唸於無念
一開始間或有雜念
念起勿追
隨生隨滅
久必專注
正念維續
而不易有雜念
306.
人來到這個是世界
都要有被(老天爺)利用的價值
能為人類(所有眾生)發揮多大功能
而不是成為負擔或垃圾
307.
有福報的人
還能夠安貧樂道
將財富善用在
濟渡人世間其他眾生
其心最可敬可佩
心雖不求福報
其福報卻不可限量
吾人當隨喜讚嘆
308.
如見人以財佈施
當由衷隨喜讚嘆
其功德與佈施者同
心念佈施是初發心學習
雖然自己目前做不到
但期許自己未來也能
當下能衷心讚嘆
其心已難能可貴
人是很奇怪的動物
雖是萬物之靈
看見別人做好事
稱譏毀譽
隨之鋪天蓋地而來
應謹慎學習之
309 .影劇圈雖然是個大染缸
但也是人生很好的學習環境
1、群策群力專心做好一件事
沒有人找藉口推卸責任拖延時間
2、發現有錯當下認錯
能在眾人面前認錯
多麼不簡單
只因當時不認錯
等以後發現
後果可能會付出更大代價
所以認錯的當下
沒有人會訕笑開罵
因為“求好是大家共同的目標”
所以日常生活中
也應如此自我要求才是
310.
要求自己容易
要求別人則難
無法改變別人
只能改變自己
慢慢影響別人
隨緣隨分隨力
311.
要修行
先知道自己問題出在哪裡
312.
“心念越單純越無煩惱
胸襟越寬闊越近於道”
而人總喜歡以自我的
“愛、見、痴、慢”
揣測別人的心思
不夠客觀的判斷
即是輪迴之因
不可不慎
313.
在家人所處的環境越是複雜
能達到雜而不亂
越是難能可貴
不要給自己推卸的理由
如何從眾多動之中
尋求些許空檔的靜思
有多少是多少
功夫即在其中
問題是
自己要訂多少功課
能持續多久
是否懈怠退心
如何才能更精進
現在打鐵舖越來越少
久練成鋼 的焠鍊過程
是否還能想像
亂中能抓住一點“靜”的空檔
就會產生一些火花
持續越多越久
“定”的煙火秀
成果 已然可期
314.
修持的功課
只怕少做
不怕多做
最後驗收成果
還是看自己的本事
315.
任何事都不能比較
(這個世界之所以熱鬧
即因眾生偏偏都不一樣)
有不同的聲音才是正常現象
絕不能因為一次失敗或事例
以偏概全
認為別人搞砸的事
就再也不會有人能突破
一般事情不能如此看待
修行更是不可
應積極思考為何失敗
而不是全盤否定
否則會變成
對大眾的障道因緣
慎思之
316.
人因為苟且的心態
只要差不多就好
或交差了事的想法
不知浪費多少無法估計的資源
究竟是一次做好比較重要
還是有做就好了
也不必管功效成果
做事的心態必須正確
文化傳承不能打馬虎眼
人類之所以進步
即凡事追求正確的思維
以及精益求精的精神與態度
317.
每個創作者
當下的作品
都是嘔心瀝血之作
不必和別人比較
目前的觀點與創作
與日後的成就或境界
所延伸的空間
必然不會僅僅於此
所以大眾不必過度主觀的批判
尊重與鼓勵
反而更為適當
318.
只有正知正見
正念正思維
才會心想事成
319.
凡事要有成人之美的雅量
所有的故事
都是天方夜譚
只因有心人的努力
我們才能不費吹灰之力
輕輕鬆鬆的觀賞
天底下再難的事
總得有人去實現
如果無法參與
何妨靜觀與祝福
這也是學習隨喜的方便法門
320.
互相成就是不容易的事情
人與人之間必須撇開我執
能力相當的人
高手並存
相挺互助
如果更多人是高手
發揮出來的能量
不只是相加
而是相乘N倍
能夠成就的事情
豈不是無可限量
多麼期待能夠找到齊心
共創未來的組合
321.
千里馬如果沒遇上伯樂
也只能每天茫茫然毫無目標
窮極無聊四處亂跑
無從施展超然的耐力
而伯樂找不到千里馬
人間奇才也只能搖頭歎息
空有天賦異稟
卻知音難尋
終日鬱鬱寡歡
世間的因緣常是如此
獨腳戲難唱
少了誰都發揮不了作用
唯有等待機緣成熟時
自然水到渠成
總會有人去完成
322.
生命不能等待
今生能完成的事
心中即沒有遺憾
人生可以有很多選擇
最自私的想法
當個自了漢
閒雲野鶴逍遙自在
天下蒼生與我何干
自家飽自家好
修行如果走到這種境地
與枯木無異
修行要能創造兩利
利眾生利己方為至善
有能力者當竭力而為
只有全心全力的付出
人生才不會白白走一遭
回去時才不會有遺憾悔恨
323.
任何人都要有所體認
“天下事本就不必盡由我來做”
只要有人願意做
誰來做都一樣
也沒有說少了誰
地球不再運轉
國家運作停擺
社會當機
世界末日會來臨
沒有誰有那麼了不起
不必盡往自已臉上貼金
但為了大道之法
有能力而不付出
可能違背老天爺給予的天賦
藏私是人無法大步躍進的障礙
其實
人生至要者
唯爭生死而已
走得安然無牽無掛
全然放下何其自在
至於其他嘛
但盡凡心可也
324.
人不遭忌是庸才
嫉妒人者是蠢材
一生努力學習都來不及
哪來閒工夫與人明爭暗鬥
有本事的人不會排擠人
技不如人才會暗箭傷人
人要能夠反躬自省
心地自然平衡舒坦
325.
佈施有
財施 法施 無畏施
老天爺都安排得很巧妙挺公平
每一種人所能佈施
通常都只具備其中一種條件
無非希望人能搞清楚
應集合眾志通力合作
讓人人各展長材
共同促成一件大事
如能以無私清靜之心佈施
每個人都是輕脆不凡的音符
才能譜成人世間美妙的樂曲
326.
人來到世間
原本的任務
是創造美好和諧的家園
無奈這個器世間
誘惑力太強
“我的”多多益善
“眾生的”沒想過
人心自私慾望重
貪執越來越強
以至於忘了該做的事情
連觀世音菩薩都曾經大失所望
差點毀了自己
而彌勒菩薩以慈為懷
“慈”乃“與樂”也
所期待的娑婆世界
是個歡樂無爭的國度
人如果再沒有覺醒
也只能說抱歉
請祂老人家耐心的擱再等等
327.
增加正面的言語和思維
會讓人清靜無負擔
反之則讓人產生壓力
328.
我們不能要求老天爺
先給好處才要做該做的事
人生有做不完的事
生命有學不完的事
做不做學不學
都是我們自己的事
329.
觀察
可以培養自己多看少說
可以看見別人看不見的細微處
可以看出事情的重點
可以體會出生命的一些端倪
靜觀即顯定力
330.
說話要說重點
直截了當
避免拐彎抹角
不要讓人揣測
聽話要聽清楚
專心傾聽
避免斷章取義
不要揣摩心意
331.
批評有時候比讚美來得重要
讚美
有可能聽不到別人的真心話
批評
卻可以獲得別人真正的想法
332.
讚美之詞
如果是真的
不必高興
如果是假的
不用生氣
因為事實自己最清楚
不論如何當作參考
可判斷身旁的人
誰的話中肯
虛偽應付式的言語
反而讓人助長傲氣
無助於心志的提升
對兒童更應小心
333.
尊重
說來很容易
可是在人與人之間相處
不論什麼關係
大多數人並不清楚如何尊重
一方喜歡操控另一方來迎合
強加自我意志於對方
試圖改變別人
壓力式的相處模式
是造成人際之間
緊張與疏離的原因
這也是習氣的養成
從小家庭學校的教育
漸進累積灌輸所影響
無形之間造成積習難改
人生要好好學習
自己喜歡的
別人是否也喜歡
以同理心欣賞與贊同
別人和我們自己的意見不一樣
甚至於去分析他人的優點
並加以學習或調整改變自己
所謂擇善固執
而非一昧的為反對而反對
天底下沒有絕對的好或不好
只有適不適合和契不契機
334.
法律或戒律
重點不在條例或文字的規範
而是自心內在的約束
能克己復禮自我要求的人
“律”的存在與否已毫無影響
335.
雖然說
要不斷提升自己
不要常把自己
停留擺在人的位置上
前提是心性也要提升到那種境界
對生命的實相要確實去體悟
才不至於成為狂妄傲慢
內觀越深入
只會讓人更內斂
越恬淡自然
臻於道的真實表現
此即所謂
“一靈無假
無往不真”
336.
一個環境出了問題
只能面對
不能逃避
即使再換任何一個環境
雖然是面對不同的人
但同樣的問題
不論在那裡都還是存在
所以最好的方法
面對 處理 解決
超越 包容 接納
既然來了
何不接受這一場生命的試煉
337.
真正修行有成的人
通常不是靠聰明(世智辯聰)
而是具有
直心 信心 精進心
定力 耐力 專注力
能熬得住苦
耐得住寂寞
不斷跟自己競賽的信念
成與不成都不在意
佛菩薩頂怕這種傻瓜
338.
所謂“萬事起頭難”
進入修行之路
開始的障礙最多
但是這種考驗
還是最怕有心人
心中只有一念
“跟自己拼了”
慢慢您會了解
最大的魔障正是自己
339.
福不可享盡
苦隨之而來
緣一旦使盡
想再見都難
如燃燭已盡
光滅暗隨之
人與人之間相處
不能有吃定對方的想法
當福盡時緣隨之亦盡
只會加速縮短彼此的因緣
即使對方願意
340.
做任何事能獲得成果
都不是偶然
自我要求的工夫
佔非常大的比例
所謂
失之毫里差之千里
結果會令人為之改觀
而一般人抱持的通病
“差不多或可以就好”
此種心態
非不能也乃不為也
至少要能過得了自己的關卡
這是做事的基本態度
341.
仔細學習觀察自然界
所有生命的悸動
與我們密不可分的關係
其實我們渺小得可憐
並沒有自己所想的那麼偉大
體積大小並不代表什麼
而人對大自然界的付出
不見得比其他生物多
破壞力卻更為可怕
因為自認為可以俟意掠奪
可以自私的擁有
可以神不知鬼不覺破壞
可以………勾結
以有限的生命
對大自然採取毀滅性的種種作為
什麼時候才會靜下心來
細細思索
何謂“一切即一，一切即一”
至少人對“唇齒相依”還能感受
咬傷擦擦藥
可是對大地的傷害
只要沒有直接危害到自己生命
管他山崩地裂土埋水淹
卻是無關緊要不痛不癢
大地之傷難以復原
尊重大地萬物與眾生
是現代人必須重新思考的課題
撇開物種、人種、區塊、地域、國家的分別
這才是“我家就是你家”的新解
342.
什麼時候
我們才會記住我們為何而來
如何才能提醒大家
找回真我自性
來的時候
世俗的一切
讓我們純真的心靈
漸漸蒙上層層染濁
離開純樸越遙遠越嚴重
各種多餘的負擔讓大家遠離清靈
內在來不及省思
已然麻醉於外在感官的要求
單純趨於複雜
物質淹沒精神
狂亂取代禮教
權貴無道而為治
黎民離法何所依
離棄本份的認知
徒留脫序的人心
亂了調的社會
潛藏諸多危機
一切惟賴宗教信仰
這一道最後的心靈防線
是否能找回大家的良知
343.
老天爺給我們太多天賦的本能
碰上問題要有隨機應變的能力
問題是我們常常堅持己見
說不改就是不願改
世法有八萬四千
何以卻執己見是唯一
死都不肯讓步
修行能如此堅持該有多好
344.
心念暗含邪惡
表面所行再大之善行則皆惡
心念如此
人外表長得再莊嚴再好看
也只是戴著騙人的面具
初發心若存善念
持續而為所行皆善
人當如是
慎行而不誇飾
345.
真正權威者不會蠻橫
蠻橫代表自信還不足
且自卑心理作祟
希冀人人皆順其心意
剛愎自用
表面柔綿軟骨
一顆心硬梆梆刺枒枒
違之者則非其族類
群起撻而閥之
此亦不懂得尊重別人也
世上好而為師者
犯此毛病者應有所警惕
346.
任何團體的領導者
都必須為自己
所帶的人言行負責
若因所帶之人犯錯
明知其為早已錯謬
卻姑息養奸不予糾正
待日後事發
為掩蓋事實真相
卻說並不管其個人行為
此乃不負責任之詞
如同社會新聞報導
有些小孩在外犯下驚人之錯
家長卻推說“完全不知道”一樣可笑
人貴自省與承擔
帶人豈是帶著好玩
推卸責任為因
共業已定
必然開花又結果
347.
人要離開世間
一個是該做的都已做完
走得輕鬆沒負擔
一個是該做的都沒有做
走得遺憾而痛苦
所以
人生在世
儘管能做多少則盡力而為
此即“只問耕耘 不問收穫”
然而
太聰明的人
都先想到如何收穫
一生心思複雜機關算盡
卻總敵不過造化弄人
348.
做人心思要單純
做事態度要細宓
自己徒然犯個貪字
若累世未多結善緣
他日有難恐求告無門
最後苦頭還是得自己承受
349.
教派之別
山頭之分
門戶之見
宗教若無對立我見
人心即無分別爭執
能否擁有共同目標
包容齊力建設人心
眾生回復寧靜心性
共享生命綻放之美
350.
除了靜觀大自然的變化之外
還要能聆聽自然萬物的聲音
眼觀盡是完美畫廊
諦聽皆為美妙音符
能靜心才是福報
心忙也心盲
錯過多少風光
不加佐料的人間天堂
自然的畫作
渾然天成 了無矯飾
天然的音樂
諧調音律 陶醉身心
何不隨時讓自己融入大自然
好好享受萬物之間
生命與生命的連結
沒有留言:
張貼留言