101.
及時修正自己
就像忙碌一天
回家洗完澡
感覺身心舒暢
102.
喜怒哀樂四種調味料
生活中知道如何調配
真實的人生
天天都是美味
103.
心是世界的鏡子
反射出來的影像
正是內心的意識圖
當善惡美醜不再顯現
體現“諸相皆虛妄”
“諸相非相”的真實意
此即明鏡亦非台
既是透明體
又何處惹塵埃
104.
人生這一齣戲
演出完美與否
並非最重要
重要的是
自己是否真的盡力
105.
別在乎他人怎麼看
要在乎自己怎麼做
106.
懂得誠心懺悔
明淨的心靈
才會常保無瑕
107.
“看花開
不如心花開”
喜歡觀賞花開
還不如自己心花開
外境美好的事物
遠不及內在
心境的清淨與法喜
108.
人必須學會說
對不起 原諒你
曾聽老人家說
“可憐之人可惡
可惡之人可憐”
何以致之
可憐之人
心中常懷不滿與扭曲
心術不正的負面思維
造成投機取巧偏差的行為
言行沒有慚愧懺悔心
甚至做出泯滅人性的行為
可惡之人
自我 獨享 貢高
藉勢藉端視為理所當然
遠離同理心與慈悲心
缺乏憐憫寬宥心
此兩種人
皆是觀念偏差
負面思維所致
之所以如此
乃是心行與習氣的累積
內心常被無明與瞋恨所淹沒
全然不知
因緣的實相
果報的可怕
109.
過去的一切
只是生活
的經歷與體驗
而不是
一種負擔或包袱
110.
人生的歷程
不管經過多少
酸甜苦澀
這些點點滴滴
能轉化為正向的元素
都足以豐富與滋養生命
人生才是圓滿
111.
“道”
古人造字原意
“首”之“兩點”
始於天地 乾坤 陰陽
中之“一”橫
乃萬法歸一 返本還源
回歸自性
與大道同一體性
下方為“自”
指從自身做起
左方之“走”邊
強調“道”
首重於“行之真實體現”
可見
道需要人人在生活中
親自去身體力行
實踐之方可成
112.
文字、言語與影像
都是溝通的工具
力量無窮
所傳達的意念
可以正人志節
也可毀人心性
其影響世世代代甚鉅
從事傳播媒體工作者
豈可不謹言慎行
若將此等工具
運用於淫書畫與影像
辱善良致人失操持
傷陰騭至極
慎思慎思
113.
人生的因緣
有如錯綜的蜘蛛網
自己的一念一動
正念邪見念起的剎那
小宇宙牽動大宇宙
無形且複雜的網絡
磁場相同者默默牽動彼此
因緣的影響無遠弗屆
對人生有意義
對眾生有利的
念起當無怨尤
114.
要積極為別人創造奇蹟
別等他人給我們奇蹟
115.
嘴說
不如行動
通常舌燦蓮花的人
不會做事
真正會做事的
通常不會多說
完全以實際行動
展現成果
116.
人美
不如人格(內心)美
一個人的外在
短時間容易騙人
日久言行上的壞習氣
必然難以掩飾
關鍵處
更是顯露無遺
還不如深植個人
修養與內涵
心美才是真美
117.
朋友之間
莫說背後話
真的朋友
沒有怨言
凡事包容
凡事體諒
居功不獨佔
有錯自承擔
118.
別管他人怎麼做
一切都看自己
凡事不要有任何藉口
119.
事情要做
就要一次做好
否則就不做
做事要為自己負責
專業更是如此
即使是為別人做事
也要當作是自己的事
人人對份內的事
抱持正向面對的態度
才不辜負自己的生命
120.
我們必須嘗試
用自身的遙控器
關掉所有的聲音
即使一天裡面
只獲得5分鐘真正的寧靜
但是試著獲得更長時間
自我的平和、清明與安祥
將身心安頓
融入整個大宇宙之中
一切意識暫時抽離
細細體會
我即宇宙
宇宙即我的境界
(C. )
121.
生活中
雜念不起很難
先將雜念轉化為正念
雜念將慢慢消除
覺已 終至不起
正念的維持
則靠無我信念的養成
凡事以濟助眾生為第一念
事後又以迴向為重
佛菩薩何以多發宏願
“眾生未渡盡，誓不成佛”
願雖極大卻也極難
但願不發則願難成
且精進而行 櫐其功
願雖未就
壇城已現
122.
德既喪
道難成矣
民之所欲
除基本需求生養之外
首重心靈與精神提昇
重權位之諸公
不懂得樹德建功
敗壞榜樣貪得無饜
侃侃而言常在我心者
皆私己之利
何關民之福祉耶
貪贓枉法偷工減料
哪管人命關天
民心背離猶不覺
怨聲載道而不聞
教而不善
不建亦不設
開單有理
百姓成現成提款機
動輒告官引罪
立法以罰之
何如勸而敎
遷過向善而賞之
政府本是
教育與服務百姓
應努力於民生諸建設
凡事以心為教
德濟之 道必成
民安國強
太平可期也
123.
非己之物勿貪
至微之見
然現今社會
貪之已成盜
猶振振有詞
政治人物上行下效成自然
從卡神以至高鐵A票案
上樑既不正
其屋歪斜則是正常之理
而今
頗有集眾人之非
硬抝為大是之態
孰令致之
官貪民盜同一理也
徒呼負負
其奈之何
124.
政治人物
喜歡畫大餅
好口出狂言
根本做不到或無法兌現
政見完全不必負責任
惡言詛咒他人
事後猶戲謔
我家即是你家
只是
因果絕不會亂找別家
宅心若存仁厚
世道必見聖賢
125.
言多必失
言繁傷神
話多心虛
知心話不需言
關鍵話不必多
應酬話不可多
126.
多接觸大自然
敞開胸襟體會其奧妙
眼觀天地合一工畫
耳聽虛空絮語跫音
鼻吸沁涼肺腑息氣
舌嚐甘露食醍醐味
身處逍遙境極樂界
意念謙卑心神融入
讓細胞與之共舞
讓心靈與之共鳴
讓生命與之共存
境我俱忘矣
127.
任何宗教
法皆平等
立意都是“善”
是人們精神的支柱
不必各自過度高築門檻
或相互攻訐
應互相包容
教導世人
和平共處
如何尋求更高尚的心靈生活
人人可自由選擇
契機即可
猶如
甲喜歡米食
乙愛麵食
丙愛素食
丁無肉不食
…
…
…
亦如世人之有病
醫者分以科別而濟之
總之
各尋所需如此罷了
宗教本身沒問題
真正有問題的是
“人”
人正教正 人邪教邪
一切在於
檯面上主事者的態度
若皆以善引世人
臻於柔美之心
庶乎則可額手共享
喜慶世界和平
128.
修行不必高論
日常常思己過
有過即時改過
如讀書修學分
當下Pass
拖時延日
巧飾密掩
心性漸斲
自性染濁
終致生命當機
129.
人
不能過度看重自己
這個世界
並不會因為少了某人
或者失去某人
因而毀滅
或不再運轉
人人都是獨立自主個體
誰能控制誰
誰能綁住誰
誰能為誰負責
誰能巴望著誰
悲樂喜怒
不必過度反應
風從來不會片刻駐足
雲更不會長久擁聚
緣深緣淺
緣聚緣散
自然也自在
來去無罣礙
130.
有時候
自己無心的過錯
造成別人的不便
或引人造口業
當下要能懺悔
避免惡業延伸
131.
一個負面思維的人
最可怕的地方是
自己永遠不知道
長遠深深困在心井之中
生活面狹窄
若不知隨時充實自己
調整心態
知見既偏頗
所見扭曲又愛鑽牛角尖
既無法讓自己擁有開闊的胸襟
也不斷帶給別人困擾
人必須了解自身的優缺點
凡事懂得進退
生命的選擇
寧可是別人的助緣與善緣
而不是障礙或阻力
132.
別人的知見
永遠不會屬於自己的
由知而行
從實踐以至心開悟解
之間的距離有多遠
只有靠自己
在生活中身體力行
確實經歷與體驗
否則
都僅止於表面膚淺的知
修行不能停留在
從他人身上拾取牙慧而已
133.
人生下來
一無所有
何苦樣樣擁有
因為欲得而貪
終致慾望難以遏止
產生種種痛苦
惟努力耕耘心田
方為實有
134.
身、心、語對他人的影響
記者與政治人物
直言是與非
魔佛一身
言語是氣息的形成
仔細觀想
善語
氣息皆為白光
135.
好的東西
並不需要耍花招
才能凸顯出其美好
“質”好
是最重要基本的條件
外在的裝飾或修飾
並無法為其
增益或刪減一分
內在的美好
136.
修行與宗教無關
體悟與生活則密切相連
自然之美即本來面目
人必須勇於面對自己
137.
人最悲哀的
是有一雙漂亮的眼睛
卻看不見美好的人事物
大自然界所顯現
乃無心道場
世間上的一切
都不斷的給予啟示
人卻視而不見
138.
學校（偏重學問）
社會（人格、心志的磨練道場）
不斷學習、精進
才能立於不敗
家庭應以母教為重
其可貴與重要性
在於
母教容易諒解
而諒解則是世間最溫柔的愛
母系社會
重以柔克剛
但若過度強出頭
以致男人卸下重擔
如何各司其職
互相尊重
尋求平衡點
是現代人
必修的一門課程
139.
現在社會環境複雜
太多誘惑
迷亂牽動人心
各種慾望之風熾盛
茫茫濁世
四維盡喪
痛心疾首又奈何
惟有去貪
能淡一分是一分
能覺少分是少分
能發菩提心者真極樂
但求眾生方便自迴護
140.
思想引領生活的品質
(真心體悟生活感受
讓生活變得有意義)
如拿破崙騎馬跌倒
(即使跌倒的當下
也要不怕順便抓一把沙)
此乃英雄之異於常人
在逆境中
還能笑著發下豪語
堅強的突破困境
從生活中學習
在學習中生活
不要錯失每個當下
順逆境都要能有所得
增長自己的心志
141.
面對順逆境
當下那一念
重要的關鍵
心念轉
決定業緣
142.
六根何以照見
用心感受即是
修行是心性的問題
起步與方向必須正確
見無見
見非見
證得空性
實相必現
即見生命本質
譬如
依體起用
如樹>…美化大自然>…木材>…桌椅>…
門窗>…木屋>…藝術品>…紙等等
質硬為傢俱
質軟則雕為藝術作品
143.
從攝影進入修行~~道
(追求完美
不是小事情
因為注意小地方
才讓作品達到完美境界)
144.
道本來存在
人已忘本
藉法悟性
借假修真
恢復本來面目
了知為何而生
為何而活
自性如玉石
生命的展現
需要經過
用心的琢磨
145.
應當體認
生命是借來的
此身非我有
與眾生有約
竭力盡綿薄之益
146.
習氣累積
越久越難調整
如養盆栽一般
刻意扭轉彎曲
及至定型後
已難恢復原狀
147.
修行如修學分
層層關卡考驗
回歸清淨的自己
“修”即改過也
當下有過即改
錯過時機
則產生變異
要從負面轉正向
生活中不要自我麻痺
每天革新
不如時時刻刻革心
148.
面對外境
一切關鍵在於自己
心存正念
一切沒有負擔
貪念的遏止
在於
微細處的關照
習氣既除
正念則存
149.
真空的人心
包容可以無限大
貪慾也永遠無法填滿
生活但求
比上不足
比下有餘
150.
宏觀宇宙萬象
微觀眾生一體
當下用心攝影
即能培養定力
從動之中
獲得禪靜的功夫
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