(E.) 241.
(發揮正向的力量幫助別人)
人當期許自己
成為水波的中心點
能擴散多遠就多遠
先從身邊附近做起
行有餘力
再擴及於遠處
242.
有同理心或將心比心
說來容易做來難
如果沒有日常
點滴慈悲心
薰習與實際作為的累積
要像佛陀那樣
以身餵虎餵鷹
捨己為眾生
談何容易
頂多只是淪為看故事罷了
243.
人不能鄙視他人
言語之間
喜嗤之以鼻的作為
來世轉生為龜類
雖活得很久
同類相聚
彼此之間
依然習氣畢現
都從鼻孔出氣
哼哼然難以止息
儼然互相瞧不起的樣子
244.
人
生下來原本一無所有
如果沒有得到
也就沒有所謂失去
更沒有什麼遺憾可言
即使已經得到的
終究還是會失去
所以也沒什麼
好罣礙與放不下的
245.
重要的是
在時間有限的這一生:
…真的努力過嗎?
…凡事盡力了嗎?
…人生走這麼一遭，究竟學到了什麼?
…智慧增長了嗎?
…心地是否清明?
…我執、我慢、貪、瞋、癡更重了嗎?
…對別人有貢獻嗎?
…眼睛閉上的剎那是否真的心安?
246.
人生最可怕的是
當死亡來臨時
我們什麼都沒學到
也什麼都沒準備好
卻又非得上路不可
247.
生時
一切所行
都在為眾生付出
心中無我
“死亡”代表的
即是“喜悅、歡樂”
248.
修行不能倚賴別人
但一定要有善知識的引導
生命中
善知識的引導
不僅要能言行合一
最重要的是
必須能
提昇我們“生命的質”
249.
真正的修行方法
很單純
必須回歸到生活面
用心去體驗
從當中所覺的點點滴滴
才是屬於自己生命中
最珍貴的般若波羅蜜
250.
仔細觀察
每個人的生活舉止
其嚴謹與輕浮的習氣細微處
當與人互動時
很容易表露無遺
251.
為師者或修行之人
救人與助人
不會有任何“條件說”
無不以眾生事為己之事
悲眾生苦為己之苦
慈待眾生之命為己之身命
這就是所謂
眾生一體 同體大悲
怨親平等 了無分別
渡眾如果需要錢
貧窮的人
勢必要與修行絕緣
所以我們務必體認
修行其實與金錢
了無瓜葛
252.
過去的時代
心善行善者
處處不必為人知
現代行善者
卻事事必然彰顯
然沽名釣譽者眾
253.
積陰德者
尚擴及濟助於無形眾生
非人形之眾生
願將一切眾生
看待如己身之拔苦與樂，
無私也!
求功德者
則多為現今與來世福報而為
雖名之為行善佈施
卻大多以自身利益為前提
此自私是也
254.
精神方面的東西
才是真正充實
我們心靈層次的食糧
所以不應過度注重
物質的豐盛與享受
所謂“過度享受即是負擔”
人都應儘量避免之
255.
世間所有的人
都是來豐富與點綴
我們的生命
一切人、事、物
所顯現的現象
都值得我們學習與借鏡
256.
做人
若沒有正知、正見、正念
必然沾染個“貪”字
257.
“己身之業 無人能擔
自身之福 唯己能造”
所以
別做春秋白日大頭夢
相信別人
大言不慚
能替你承擔業報
恐怕
當他自己的業障現前時
甩都甩不掉哩
258.
現代人
非常執著於行善這件事
如何真正做到
“無施者、無受者、無所施之物”
當下隨施隨捨
無心無得
三世身心俱捨如虛空
心念不執著
需要從生活中努力學習
259.
攀緣務必小心
尤其是
當自己知見有限
卻又無法判斷
說法者的來歷
所說法的正確性
還要介紹
甚至於帶著別人
親近與認識此“法”與“人”
學法不能圖個熱鬧與新鮮
應當極力求證
避免以盲引盲
雖說眾生各有因緣
但是務必有護眾生
猶如護己之正念
戒慎之如履薄冰
260.
一點點的貪念
所謂貪圖“非份之想”
慢慢會釀成
可怕的貪婪和野心
平常應培養滿足的心念
讓心回歸單純
“安於本份”
不受物慾的影響
其他的慾望
也會跟著自然平息
261.
大自然被破壞
則是因為人
自私的貪念所引發
想盡辦法用盡手段
企圖破壞 變更 開發 擁有
我們讓自己生活在走樣的環境
置身於各種危機而不自覺
我們一直和大自然之道背道而馳
人心病了
大自然也病了
唯一的地球病得超乎想像
人很渺小
卻企圖一定勝天
破壞的力量變得很可怕
這一切都緣於
人心的不滿足
改變心念是唯一良方
未來的變化
我們可能無緣看見
只怕世代子孫高唱
“如果還有明天”
262.
每個人
人生的旅程
每個階段的因緣
有的平行
有的短暫交錯
相聚的時間或長或短
有賴於累世彼此之間
所結的是何種因緣而定
每個過程能否有所得
用什麼心境面對
或如
清風穿竹郄
船過水無痕
累世來學習過去不會的
這一輩子沒搞清楚
沒有做好的
那就來世重修
嚴重的錯誤
可能需要更多世輾轉
只好等有機會當人時
再重頭來過
(有人覺得當人太累，於是想下輩子當寵物貓、狗，
小心別亂發願，當兌現時想回頭都來不及，有口亦難言)
263.
行善可以
但是不應執著
只有不執善惡
(因善惡無定相)
才能出離苦樂
264.
一個人
心口不一 謊話連篇
久而久之 必然
導致自己心術不正
長久內心與外相的連結
(所謂相由心生)
習氣的影響
完全顯現在五官上
嚴重扭曲的層度
當事人自己並不知道
但在言談之間卻表露無遺
可見惡習之可怕
(如何觀察
有興趣者留待私下探討)
265
願意付出真心的人
才能獲得誠摯的回報
願意努力經營的人
才會有豐碩的成果
任何事情都可一體看待
266.
任何事都講求契機
有因緣才會見面
說話投機磁場相應
才可能成為朋友
知心的朋友不必多
相聚也不在多言
能互相提昇心靈
方為摯友
267.
人文的傳承
使人類文明得以延續
最重要的資產
各類藝術作品都獨具風格
每個藝術家都默默的
奉獻自己的生命
以豐富眾人的生活
藝術家
是生命真正的修行者
268.
喜歡騙人者
就算能夠騙過百分之99.9的人
但是最後
依然騙不過
自己的良心和業報
269
跟命運比賽
最後會贏的
總是能夠堅持下去的人
270.
如果說做壞事的人
能夠學著變好
的確是不錯的事情
可是反過來說
好人是不是也該學壞一點
免得老是被人欺負
聽起來似乎有點道理
可別開玩笑了
世俗的善惡
不能這麼玩
還是盡力提升大家心靈
俾使惡轉善 善更善
讓人間達到盡善的境界
271.
道即明燈
道即心燈
道是歧路指歸
道在生活之中
道需要親身體証
道法自然
道回歸自然
道是萬物眾生的生命
道是混沌寰宇的精魂
272.
世人好求功德
有心人則藉機斂財
財若能換取功德
老天爺也太好收買
窮人將永無出頭
世有求“功德財”者
到頭來財失
功德也求之不得
希望轉失望
矛盾煩惱劇盛
心中失卻憑倚
信仰終將潰堤
273.
生命在不斷學習中
內省
提昇
成長
渡眾
圓滿
成就
274.
修行必須
重心不能偏離
目標不能失焦
方向清楚專注
精進破釜沉舟
275.
墮落
始於拒絕反省
提昇
緣於刨除心草
276.
任何一件可以讓自身
斷除雜念 提昇心志
甚至於
達到入定的方法
即令再單調無聊
只要適當適合
都是妙法
277.
正念一旦解散
貪念迅速集合
僥倖與投機一見鍾情
貪念與貪念磁場相應
才會圓滿一個騙局
騙局之後
又開啟一篇荒唐謊言
此乃人心不願面對事實所致
278.
現代的騙術
真是佛高一尺
魔高一丈
生活的陷阱防不勝防
最好的方法
以正念相對應
必然絕緣不短路
279.
臨時抱佛腳的人
勝過於無動於衷的人
至少在危急時
還能稍稍提起正念
時刻都與佛心相應的人
即令面對生死
亦了無恐懼 無有罣礙
280.
對生命中的災難劫數
如果確實了知因緣與因果
必然選擇勇於面對
如果果報該當如此
如何落跑逃避都沒用
但在坦然面對之後
還能更加精進
(緊緊抓住老天爺的雙腳
想盡辦法看能否也拖祂下水
果真如此祂真是無奈)
老天爺反而慈悲加持
心才是感動天的最大因素
281.
人類進步
來自於無私的傳承
傳承來自於教育
教育難在因材施教
因材施教需要敏銳的觀察
敏銳的觀察
需要用心學習的經驗
用心結合能力造就專業
專業能力影響自信
自信心影響定力
定力影響判斷
判斷影響結果
結果則全然靠用心
282.
這個世界總要有些傻瓜
以為有能力改變世界
儘管默默的盡力去做
只要能夠激起一些漣漪
畢竟它會繼續擴大延伸
283.
今生如擁有
美貌 健康 財富 能力……
絕不能因而驕矜自滿
言行上鄙視別人
甚至藉此優越條件
做昧著良心的事
因現有的一切福報
都無法永恆擁有
好的條件
更應該善用
在利人天的工作上
貢獻給眾生
284.
不要光看別人的錯
先看自己是否做得對
285.
心想擁有
身反而困於狹隘時空
本以為
改變是打破規則
其實大自然
原先就如此坦蕩
讓我們的自心回歸自然
萬緣全然放下
融入 連結
與大自然合而為一
什麼都沒擁有
也什麼都擁有
286.
因為心有所設限
到處都身陷牢籠
一旦跨出心中牢
天寬地闊任我行
287.
等待不如行動
想像何如具體
付諸於行動
理想才會實現
288.
以大自然為經典
以本尊諦觀為壇城(國度)
以眾生利益為前提
以回歸大自然為導向
以慈悲平等為靈知之心
以佛性關照眾生為出發點
289.
人之心發願
自我有限說變就變
菩薩心發願
無我無限廣大無邊
290.
要常思考
如何將有限的生命
發揮到無限的功效
291.
“身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
莫使惹塵埃”
“菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃”
世人雖分別
神秀為漸 六祖為頓
然
道無凡聖 法無頓漸
入皆無貳 方便即是
用心以切 適者為妙
292.
累世造罪
孰人得知
今生懺悔
斬草除根
293.
禽獸猶知感恩
當今之人
何以反而不如
私利謀算
忘恩負義
乖倫悖禮
人性泯滅
只因自認為是凡夫
卻甘心等而下之
人性盡失
沾染盡是物類氣息
294.
平凡則實在
實在則無求
平凡則安貧樂道
無求則清心寡欲
由此契入道法
心淨且清靜
入定而了悟
了悟返自性道成矣
295.
效法先賢大德的智慧
他們無私的奉獻
提供生活與生命寶貴的經驗
這些即所謂正向的善知識
至於其他每天社會新聞中
負面新聞事件的主角
也是我們的善知識
因為他們給予的警惕
讓我們更警醒與精進
生活中的實像處處顯現
生命是來學習不是來批評
(來當人都是還有所不足
除非是菩薩乘願再來)
不思善不思惡即為道
296.
人世間
是定力最好的試煉所
再好的人都有人批評 貶損
再壞的人都有人讚揚 崇拜
說不說在於別人
聽不聽在於自己
跟不跟隨起鬨也在於自己
可以選擇造口業
也可以選擇心清靜
確實做到
不聽、不說、不疑、不傳、不參與
念起即業
何況付諸於行為散播
細思之
他人的是非因果
與我修行何干
297.
飯吃得少
身體沒有負擔
雜念少
心沒有負擔
298.
人都希望長命百歲
此亦為貪念之ㄧ
不管生命能有多長
應該把握時間
做事不馬虎
修行長精進
累世修來的福報
更要善加運用
如只求生命更長
質卻無法提升
虛度生命了無意義
299.
現代人好說末法
人如何又如何
心中如依法而行
正法仍常駐
300.
適度放空自己
偶爾將心中的儲藏室清空
即使再好的法
也不要一直揹負著
